السلام - مقطوع ، كما تقدّم في عنوانه . واشتمل على أنّ العسكري - عليه السلام - كان يكتب ، والحجّة - عليه السلام - كان يمنعه عن الكتابة فيلهيه برمّانة من ذهب ، مع أنّ في الأخبار الصحيحة أنّ صاحب هذا الأمر لا يلهو ولا يلعب . وتضمّن تفسير « كهيعص » بكربلاء وقضاياها ، مع أنّ الأخبار الصحيحة فسّرته بغير ذلك . وأيضا سنده منكر ، فالصدوق إنّما يروي عن أبيه وابن الوليد عن سعد ، وقد رأيت أنّ الوسائط بينه وبين سعد في ذاك الخبر خمس ، أربع منهم الأحمدون الثلاثة ، ومحمّد الكرماني لم يذكروا في الرّجال ، ومحمد بن بحر ذكر بالغلوّ والارتفاع . وأيضا لو كان ذاك الخبر صحيحا لم يقول مثل شيخ الطائفة في سعد : « عاصر العسكري - عليه السلام - ولم اعلم أنّه روى عنه » ؟ . والمفهوم من تعبير النجاشي « يضعّفون لقاءه لأبي محمد - عليه السلام - ويقولون الخ » أنّ القائلين بوضع الخبر جمع ، لا نفر . [ 3177 ] سعد بن عبد اللّه الثعلبي في الطبري شهادته بصفّين « 1 » . [ 3178 ] سعد بن عبد الملك الأموي صاحب نهر سعد بالرحبة . تقدّم بعنوان سعد الخير .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 4 / 540 .